روى عنه عصمة بن معاذ النساج ( 1 ) * . والزبير بن عربي أبو سلمة النميري البصري ، حدث عن ابن عمر ، حدث عنه ( 2 ) حماد بن زيد ومعمر ، ولم يسمع منه الثوري * والنضر بن عربي ، رأى أبا الطفيل ، وروى عن عكرمة وغير ، روى عنه فليح بن سليمان وعمرو بن خالد ومعافي بن سليمان * وإبراهيم بن عربي ( 3 ) ، كوفي روى عنه الأعمش * يعقوب بن عربي ، كوفي ، عن عدي بن ثابت ، روى عنه أبو جنادة حصين بن مخارق السلولي * ويحيى بن حبيب بن عربي ، بصري ، يروى عن معتمر وخالد بن الحارث وغيرهما * وعبد الله بن محمد بن سعيد بن عربي الطائفي ، روى عنه محمد بن عمرو العقيلي * وحسين بن عربي ، بصري ، عن سعيد ، روى عنه ابن مهدي * ومحمد بن يوسف بن عربي البصري ، روى عن عبد الرحمن ابن سليم بن حيان ، روى عنه تمتام ( 4 )

--> ( 1 ) في الأصل " السياح " كذا . ( 2 ) في الأصل " عن " خطأ . ( 3 ) راجع ما تقدم 4 / 100 . ( 4 ) قال منصور " باب عزى وغزى وعربي . أما الأولى بعين مهملة وزاي مكسورتين فذكره ، وأما الثاني بضم الغين المعجمة والباقي مثله . . . فهو أبو العباس أحمد بن غزى بن جميل . . . وأما العربي ( كذا ) بعين مهملة وراء مفتوحتان وموحدة قبل الياء فهو أحمد بن عربي بن غزى المذكور قبل " كذا قال وفي التبصير في اسم هذا الرجل ونسبه " أحمد بن غزى بن عربي بن غزى ابن جميل الموصلي ذكره [ منصور ] بن سليم وضبط أباه كأصل الترجمة ( عربي ) وهو وجده كوالد سليمان [ بن غزى ] " كذا قال ، وكأنه نظر إلى والد أحمد وهو غزي بن عربي بن غزي . وفي التبصير " وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عربي [ عالم الأندلس . وأبو بكر محمد بن علي بن عربي ] صاحب التصانيف في تصوف الفلاسفة " أراه سقط ما بين الحاجزين أو معناه وفي القاموس ( ع ر ب ) أن الراوي يقال له " ابن العربي " والآخر يقال له " ابن عربي " قال الشارح " وفي التبصير كلاهما ابن عربي من غير اللام " والله أعلم ثم رأيت في تكملة ابن الابار رقم 1673 " محمد بن علي بن محمد الطائي الصوفي من أهل إشبيلية ، وأصله من مرسية يعرف بابن العربي ويكنى أبا بكر . . " ويأتي في رسم ( العربي ) ذكر ابن نقطة للرجلين .